德国表现(xiàn )主义代表作品 A 公元4世纪(🕋)的犹太(tài )教法典(🕰)(Talmud)中提到(🛤)过Rava造golem的事。Rava的全称叫(jiào )(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma,他造(zào )了一个(gè )不会(huì )说话的(de )“人(😻)”。他把(🐶)这个(gè )“人(rén )”送到Rav Zera面(🥁)前,由(yóu )于(🛑)它对(duì )问话(huà )没有(💱)反应(🌑),Zera就(jiù )说:“你准(zhǔn )是由我的某个(🌞)同行造的(🙀)。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教(jiāo )意义上(⚾),只(zhī )有上帝造的人才是完整的(de )人,才会说(🐾)话,而Rava造(⛏)的不是(shì )真正的人(💅)。按(🚶)照犹太传统,当时那些(🎥)拉比(Rabbis)(🔤)和(👌)大(dà )贤(xián )(Sages)都能造(zào )(🔞)人或者动物Golems,这并(bìng )没(méi )(🚡)有什(📞)么特别之(🎐)处。 B Golem的传(🛃)说后来逐渐改(gǎi )(❓)变(📬),十七世纪由布(bù )拉格的Rabbi Loew(Rabbi意犹太教(💛)的学者)创造了(le )一个Golem来保护(🐇)住(♊)在犹太(tài )(🏗)区的犹(yóu )(🏆)太(🐣)人免(🎁)遭反犹主义的暴(🕌)力侵扰。为避免(miǎn )(🔝)麻烦,故事中的(🍗)学(xué )者总是在Golem完成它(🖥)的使命以后,再(zài )自(zì )觉地把(bǎ )它重新变回为无生命的(de )泥(ní )土。一天,Rabbi忘记将Golem变(🥖)回泥土(🤫),当城市所(suǒ )有人已经(jīng )作礼拜去了,Golem发怒毁(🐊)坏(huài )全(🙂)城。这(❣)个故(gù )事架构一(👉)直到十九、二十世(🖨)纪(🛍)都(dōu )(🐔)还在文学著作里出现,最著(Ⓜ)名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》,在(🐁)一九(jiǔ )一五年(nián )普(🐞)遍被阅读,值得探究的是,这样的(🔷)小说(shuō )刚好出(chū )现(xiàn )在(zài )工业革命(mìng )的时代。这(zhè )反映了(😞)人们(men )对(🐺)于科技所带来(🐁)伦理的挑(⏸)战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导(🤨)的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(💑)编(➕)自Gustav Meyrink的(🧔)小说。这部影片集中(🧜)体(tǐ )现了德国表现(xiàn )主义艺术的(📼)特点,对Fritz Lang等导演产生过重大影(yǐng )响。其中精心设(shè )计(jì )了(🔼)手提灯(🎯)光、煤油(😫)灯(dēng )光、火炬等一系列光源效果,用于表现人物的心理状态(tài )(♓),营造影片的环(👷)境气(🧛)氛(fēn )。这种(zhǒng )具(🖱)有表(biǎo )现力地运(🕙)用(yòng )灯光(😾)效果的(de )方法,最终发展为(🖐)所(suǒ )有德国(guó )(🐥)电影形式表现的一大(Ⓜ)特征,同时也为电影(yǐng )恐怖片的造型(xíng )的表现手段(duàn )提供(gòng )了(🍯)经(jīng )验。 (🤯) D Golem的传说同样也是玛(✖)丽·雪莱的著名科(🙂)幻小(xiǎo )说(🕐)《弗兰(lán )肯斯坦》的(😱)来源(yuán )之一,不过不(💆)同的是:传说中(zhōng )的(🤑)Golem笨拙(🔷)、鲁(👶)莽,既不(bú )知道自己(⏹)有多大的力量(liàng ),也(🌽)不知(zhī )道(dào )(⏬)自己有(😆)多笨(🕟)或(📬)者有多无知(zhī )(🔊);而在(zài )玛(mǎ )丽(🚟)·雪莱(🅰)笔下,维克多·弗兰(lán )肯斯坦所(⛺)创造(zào )的怪(👭)物虽然莽撞,但却善于学习,极富(fù )人性(xìng ),懂(dǒng )得痛苦、(⛴)同情(⛑)、怜悯、爱慕、(🧒)悔(huǐ )恨等等人类的情(qíng )感,甚至(zhì )比年轻的弗兰肯斯(🕶)坦本人(rén )(🏋)还成熟些。十(shí )八世纪的(de )启蒙运(🏵)动(dòng )由提(tí )倡(chàng )理性(🍞)主义发展到后期,理(lǐ )性(💭)开(📖)始(shǐ )压抑人(rén )的情感,理性主义(yì )变成一(yī )种冰冷僵硬(🦒)的(de )东(dōng )西(xī )。于是在德国(🍆)兴(xìng )起(🐛)了反(🍨)对启蒙运动的浪漫(🌪)主义运动,十九(jiǔ )(🛍)世纪前期,浪(làng )漫主(zhǔ )义文(wén )学席(xí )卷(juàn )(🏋)欧美,玛(📞)丽·雪(🐣)莱的《弗兰肯(kěn )斯(sī )坦》就是在(zài )这个(gè )背景下诞生的(de )。不过(guò )在通(💣)俗文学中反(🍓)理性反科(🍯)学(xué )的倾向(🏁)总(zǒng )是(🙆)显(xiǎn )得有些矫(jiǎo )(🙈)枉过正(🏏),科学(xué )和科(kē )学家(💑)的(de )(🚊)形象被简单化、(🦌)平(píng )面化,这种描(miáo )绘“科(kē )(🏡)学(xué )(😉)怪人”的方式在默片时代(🍰)的德国(🛡)表现(xiàn )主义(yì )电(diàn )影中曾经十分兴盛,后(hòu )(🍔)来(😍)一直(⏯)在好莱坞(wù )许多拙(zhuō )劣(🏞)的(💡)科幻片(piàn )(这种(😨)片子的(de )一大特点就(🧘)是不断拍摄越来越拙劣的(de )续集)中继续(xù )。 (🦄) E当代科学哲(🔯)学研(🌕)究最热门的(🤡)一(yī )个方向是科学知(🍧)识(shí )社会学(SSK)(🐦),研究方法(fǎ )(😾)是深(shēn )入到(🕜)科学具(🥂)体研究过程中,细致(🙄)考察(🖊)经费筹(👋)集、(😙)论文发表(biǎo )等(🦈)每(měi )一个(🌻)环节,研究科学(xué )知识是如何建构(🚋)起来(💗)的,强(🌁)调社会因素(sù )在(zài )(🏄)建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯(sī )和平奇在1993年(nián )出版过一(🌟)本普及(jí )(🐱)性(xìng )(👜)的小册(cè )子(👲),名(🤷)字就(jiù )(🎂)叫(jiào )Golem,翻译成《勾勒姆:关(🚮)于科(kē )学人(⚽)们(🔪)应知道(dào )些什么》。柯林(lín )斯(🍣)坦诚(🈹)地说,他(tā )这部书是想用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”,“我们(men )试图证明(📼)它不(bú )是(shì )一个邪恶(👪)的造物,只是有点疯狂(或(huò )译成‘傻’)(it is not an evilcreature but it is a little daft)。不要责备勾勒姆(🎾)科(kē )学的过失;是我们(😼)人(😛)类在犯错误(wù )(📂)。如果勾勒姆尽(🈴)力(lì )做(zuò )其自己的事情(🗨),它不应受(shòu )到责备(🏴)。但(❌)是我们不能(🏈)奢望过多(😤)。勾勒(lè )(🐰)姆(mǔ )尽管(💮)强(👣)有(yǒu )力(lì ),它却是我们的文(wén )化(art)或者(zhě )我们的技艺(craft)的造物(wù )(🤑)。”SSK常常被斥为带有反科(🍛)学倾(👳)向,但可(kě )以看出(chū ),它与浪漫主义时(shí )期(qī )的(🤔)反(🐍)科学倾向完全(🐐)不同。它所描(🌞)绘(huì )的科学形象丰满,有(🖌)血(xuè )有(🐖)肉(👱),它所谓的(de )“反(🥡)科学”无非是要抹去那些被强加于(yú )科学的重重面纱,还科(kē )学(xué )一个真实的面(miàn )目,绝(jué )非19世(🥜)纪简单(dān )(🍝)的(de )拒斥、贬低科学(🎁)。视频本站于2025-04-08 03:04:02收藏于/影片特辑。观看内地vip票房,反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。